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1582

1582

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 Años: 1577 1578 1579 1580 1581 - 1582 - 1583 1584 1585 1586 1587 ----

Acontecimientos:

- Establecimiento del Calendario gregoriano: el 5 de octubre se convierte en el 15 de octubre.

Arte y literatura

- Juan de Herrera - Termina la construcción del monasterio de El Escorial.

Ciencia y tecnología

- Giordano Bruno - Compendio y complemento del arte de Lulio.

Nacimientos:

---- Si realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVI ko:1582년 simple:1582

Siglo

Un siglo es una unidad de tiempo equivalente a un periodo de 100 años. Esta página contiene los enlaces a los diferentes siglos. Véase también milenio y década para mayor o menor precisión. Ver historia para consultar diferentes esquemas temporales de acontecimientos históricos.

Milenio	Siglo
IV milenio adC	Siglo XL adC	Siglo XXXIX adC	Siglo XXXVIII adC	Siglo XXXVII adC	Siglo XXXVI adC	Siglo XXXV adC	Siglo XXXIV adC	Siglo XXXIII adC	Siglo XXXII adC	Siglo XXXI adC
III milenio adC	Siglo XXX adC	Siglo XXIX adC	Siglo XXVIII adC	Siglo XXVII adC	Siglo XXVI adC	Siglo XXV adC	Siglo XXIV adC	Siglo XXIII adC	Siglo XXII adC	Siglo XXI adC
II milenio adC	Siglo XX adC	Siglo XIX adC	Siglo XVIII adC	Siglo XVII adC	Siglo XVI adC	Siglo XV adC	Siglo XIV adC	Siglo XIII adC	Siglo XII adC	Siglo XI adC
I milenio adC	Siglo X adC	Siglo IX adC	Siglo VIII adC	Siglo VII adC	Siglo VI adC	Siglo V adC	Siglo IV adC	Siglo III adC	Siglo II adC	Siglo I adC
I milenio	Siglo I	Siglo II	Siglo III	Siglo IV	Siglo V	Siglo VI	Siglo VII	Siglo VIII	Siglo IX	Siglo X
II milenio	Siglo XI	Siglo XII	Siglo XIII	Siglo XIV	Siglo XV	Siglo XVI	Siglo XVII	Siglo XVIII	Siglo XIX	Siglo XX
III milenio	Siglo XXI	Siglo XXII	Siglo XXIII	Siglo XXIV	Siglo XXV	Siglo XXVI	Siglo XXVII	Siglo XXVIII	Siglo XXIX	Siglo XXX

Los siglos adC:

- Siglo XXI adC
- Siglo XX adC
- Siglo XIX adC
- Siglo XVIII adC
- Siglo XVII adC
- Siglo XVI adC
- Siglo XV adC
- Siglo XIV adC
- Siglo XIII adC
- Siglo XII adC
- Siglo XI adC
- Siglo X adC
- Siglo IX adC
- Siglo VIII adC
- Siglo VII adC
- Siglo VI adC
- Siglo V adC
- Siglo IV adC
- Siglo III adC
- Siglo II adC
- Siglo I adC

Los siglos ddC:

Tabla anual siglo XVI

Década	Siglo - Siglo XVI
Años 1490	1490 \| 1491 \| 1492 \| 1493 \| 1494 \| 1495 \| 1496 \| 1497 \| 1498 \| 1499
Años 1500	1500 \| 1501 \| 1502 \| 1503 \| 1504 \| 1505 \| 1506 \| 1507 \| 1508 \| 1509
Años 1510	1510 \| 1511 \| 1512 \| 1513 \| 1514 \| 1515 \| 1516 \| 1517 \| 1518 \| 1519
Años 1520	1520 \| 1521 \| 1522 \| 1523 \| 1524 \| 1525 \| 1526 \| 1527 \| 1528 \| 1529
Años 1530	1530 \| 1531 \| 1532 \| 1533 \| 1534 \| 1535 \| 1536 \| 1537 \| 1538 \| 1539
Años 1540	1540 \| 1541 \| 1542 \| 1543 \| 1544 \| 1545 \| 1546 \| 1547 \| 1548 \| 1549
Años 1550	1550 \| 1551 \| 1552 \| 1553 \| 1554 \| 1555 \| 1556 \| 1557 \| 1558 \| 1559
Años 1560	1560 \| 1561 \| 1562 \| 1563 \| 1564 \| 1565 \| 1566 \| 1567 \| 1568 \| 1569
Años 1570	1570 \| 1571 \| 1572 \| 1573 \| 1574 \| 1575 \| 1576 \| 1577 \| 1578 \| 1579
Años 1580	1580 \| 1581 \| 1582 \| 1583 \| 1584 \| 1585 \| 1586 \| 1587 \| 1588 \| 1589
Años 1590	1590 \| 1591 \| 1592 \| 1593 \| 1594 \| 1595 \| 1596 \| 1597 \| 1598 \| 1599
Años 1600	1600 \| 1601 \| 1602 \| 1603 \| 1604 \| 1605 \| 1606 \| 1607 \| 1608 \| 1609

Tabla anual siglo XV - Siglo XV | Siglo XVII - Tabla anual siglo XVII ---- Si Vd. realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría:Siglo XVI

Siglo XV

Acontecimientos relevantes

- El Renacimiento influye en la filosofía, ciencia y arte: quattrocento del renacimiento italiano
- Se establece la Inquisición española.
- Johannes Gutenberg inventa la imprenta en Europa (ya existía en China desde el siglo XI).

Personas relevantes

- Juana de Arco
- Axayacatl
- Zheng He
- Leonardo da Vinci, inventor y pintor italiano.
- Enrique VIII, rey de Inglaterra funda de dinastía Tudor.
- Cristobal Colón, descubre América.
- Isabel de Castilla
- Fernando de Aragón
- Boabdil
- Alejandro VI
- Selim I
- Martín Lutero ---- Si Vd. realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XV ja:15世紀 ko:15세기 simple:15th century th:คริสต์ศตวรรษที่ 15

Siglo XVII

Siglo: Tabla anual siglo XVII (siglo XVI - siglo XVII - siglo XVIII) Década: 1600s - 1610s - 1620s - 1630s - 1640s - 1650s - 1660s - 1670s - 1680s - 1690s ---- Formalmente el siglo XVII comprende los años 1601-1700 ambos incluidos.

Características del siglo XVII

- Demografía y estadística

Acontecimientos relevantes

- Ciencia y tecnología
- Inicios de la química
- Guerras y política
- 1609 Holanda se independiza virtualmente de España. Para desviar la atención, Felipe IV expulsa a los moriscos del país
- 1618-1648 Guerra de los Treinta Años
- 1669 Portugal recupera su independencia de España
- Desastres
- Cultura El siglo XVII es de un esplendor sin parangón, debido a que permite este tiempo desligarse de las ataduras provenientes de la Edad Media. El Renacimiento del siglo XVI es la puerta de entrada para que en los 100 años que corrieron de 1600 a 1700, la sociedad pudiese zafarse del viejo molde que implantaba métodos rígidos de comportamiento y actuación especialmente impuestos por la Iglesia. Al romper estos viejos moldes se permitió salirse de la rigidez de las estructuras lineales e imprimir nuevas formas de movimiento especialmente en el campo de las artes como podrían ser la pintura, escultura y arquitectura. Este adelanto de imprimir movimiento, rescatar las formas celestiales por medio de la ornamentación, y el paso de lo estático a lo dinámico se contempla como el estilo barroco, que es un estilo moderno que deja atrás al manierismo del siglo precedente. El barroco que se presenta en diferentes manifestaciones artísticas incluida la literatura en sus dos vertientes culteranismo y conceptismo, permite arraigar a la sociedad de entonces a un nuevo estilo de vida, en el que se adapta y acepta vivir bajo situaciones en constante cambio.

Personas relevantes

- Isaac Newton
- Pedro Calderón de la Barca
- Miguel de Cervantes y Saavedra (1574 - 1616)
- Felipe III es Felipe III quien expulsa a los moriscos
- Felipe IV
- Luis XIV
- Molière (1622 - 1673)
- Francisco de Quevedo Villegas
- Jean Racine
- Iyeyasu Tokugawa
- Lope de Vega
- Diego Rodríguez de Silva y Velázquez
- William Shakespeare (1564 - 1616) William Sakespeare ---- Si Vd. realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVII ja:17世紀 ko:17세기 th:คริสต์ศตวรรษที่ 17

Años 1550

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XV (siglo XIV - siglo XV - siglo XVI) Década: Años 1510 - Años 1520 - Años 1530 - Años 1540 - Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 Años: 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 ---- Acontecimientos Personajes importantes ---- Si realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVI ko:1550년대

Años 1560

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XV (siglo XIV - siglo XV - siglo XVI) Década: Años 1520 - Años 1530 - Años 1540 - Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 Años: 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 ---- Acontecimientos Personajes importantes ---- Si realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVI ko:1560년대

Años 1580

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XV (siglo XIV - siglo XV - siglo XVI) Década: Años 1540 - Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 - Años 1620 - Años 1630 Años: 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 ---- Acontecimientos Personajes importantes ---- Si realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVI ko:1580년대

Años 1600

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XV (siglo XIV - siglo XV - siglo XVI) Década: Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 - Años 1620 - Años 1630 - Años 1640 - Años 1650 Años: 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 ---- Acontecimientos Personajes importantes ---- Si realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVII ko:1600년대

Años 1610

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 - Años 1620 - Años 1630 - Años 1640 - Años 1650 - Años 1660 Años: 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 ---- Acontecimientos Personajes importantes ---- Si realiza alguna aportación en este sentido, le rogamos que consulte previamente la sección de plantillas de cronología, para así lograr una coherencia entre todos los autores. Categoría: Siglo XVII ko:1610년대

1577

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1540 - Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 Años: 1572 1573 1574 1575 1576 - 1577 - 1578 1579 1580 1581 1582 ----

Acontecimientos:

- El Greco se instala en Toledo.
- La reina Isabel I de Inglaterra encarga a Francis Drake obstaculizar el comercio español en el Pacífico.

Nacimientos:

Fallecimientos:

Categoría: Siglo XVI ko:1577년

1579

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1540 - Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 Años: 1574 1575 1576 1577 1578 - 1579 - 1580 1581 1582 1583 1584 ----

Acontecimientos:

- 5 de enero - Firma de la Unión de Arras por las provincias leales a Felipe II.
- 23 de enero - Firma de la Unión de Utrecht por las provincias rebeldes de los Países Bajos.

Nacimientos:

- San Martín de Porres, santo peruano dominico.
- Luis Vélez de Guevara, dramaturgo y novelista español.

Fallecimientos:

- Gonzalo Jiménez de Quesada, conquistador y cronista español. Categoría: Siglo XVI ko:1579년

1580

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 Años: 1575 1576 1577 1578 1579 - 1580 - 1581 1582 1583 1584 1585 ----

Acontecimientos:

- Segunda fundación de Buenos Aires por Juan de Garay.
- El duque de Alba conquista Portugal.
- Acceso al trono de Portugal de Felipe II de Castilla que se convierte en Felipe I de Portugal.

Nacimientos:

- Francisco de Quevedo, escritor español.

Fallecimientos:

- Luis Camoens. Escritor y poeta portugués. Categoría: Siglo XVI ko:1580년

1583

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 Años: 1578 1579 1580 1581 1582 - 1583 - 1584 1585 1586 1587 1588 ----

Acontecimientos:

Ciencia y tecnología

Giordano Bruno - El sello de los sellos.

Nacimientos:

- Hugo Grocio, jurista holandés.

Fallecimientos:

- Juan de Garay, explorador y colonizador español Categoría: Siglo XVI ko:1583년

1585

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 Años: 1580 1581 1582 1583 1584 - 1585 - 1586 1587 1588 1589 1590 ----

Acontecimientos:

- Octava guerra de religión en Francia.
- Los Países Bajos adoptan el calendario gregoriano.

Ciencia y tecnología

- Giordano Bruno - La cábala del caballo Pegaseo y del asno Cilénico.

Nacimientos:

Fallecimientos:

- 27 de diciembre - Pierre de Ronsard, poeta francés. Categoría: Siglo XVI ko:1585년 simple:1585

1586

__NOTOC__ Siglo: Tabla anual siglo XVI (siglo XV - siglo XVI - siglo XVII) Década: Años 1550 - Años 1560 - Años 1570 - Años 1580 - Años 1590 - Años 1600 - Años 1610 Años: 1581 1582 1583 1584 1585 - 1586 - 1587 1588 1589 1590 1591 ----

Acontecimientos:

Arte y literatura

- El Greco - Entierro del Conde de Orgaz.

Nacimientos:

- 30 de abril - Santa Rosa de Lima.
- 26 de junio - Cristian Vinueza

Fallecimientos:

- 21 de junio - Martín de Azpilicueta, intelectual español Categoría: Siglo XVI ko:1586년

Calendario gregoriano

El calendario gregoriano, así denominado por ser su promotor el Papa Gregorio XIII, vino a sustituir en 1582 al calendario juliano utilizado desde que Julio César lo instaurase en el año 45 adC. La reforma gregoriana surge como necesidad de llevar a la práctica uno de los acuerdos del concilio de Trento: el de ajustar el calendario para eliminar el desfase producido desde un concilio anterior, el de Nicea de 325, en el que se había fijado el momento astral en que debía celebrarse la Pascua y, en relación con ésta, las demás fiestas religiosas móviles. Lo que importaba, pues, era la regularidad del calendario litúrgico, para lo cual era preciso introducir determinadas correcciones en el civil. En el concilio de Nicea se determinó que se conmemorase la Pascua el domingo siguiente al plenilunio posterior al equinoccio de primavera. Aquel año 325 el equinoccio había ocurrido el día 21 de marzo (
- ), pero con el paso del tiempo la fecha del evento se había ido adelantando hasta el punto de que en 1582, el desfase era ya de 10 días, y el equinoccio se fechó en 11 de marzo. El desfase provenía de un inexacto cómputo del número de días con que cuenta el año astronómico; según el calendario juliano que instituyó un año bisiesto cada cuatro, consideraba que el año astronómico estaba constituido por 365,25 días, mientras que la cifra correcta es de 365,2422454, o lo que es lo mismo, 365 días, 5 horas, 48 minutos y 45,5 segundos. Esos más de 11 minutos contados adicionalmente a cada año habían supuesto en los 1257 años que mediaban entre 325 y 1582 un error acumulado de aproximadamente 10 días. Decretó, pues, Gregorio XIII que el día siguiente al jueves 4 de octubre de 1582 pasase a ser el viernes 15 de ese mes y año, con lo que dejaron de vivirse los 10 días intermedios; para paliar en lo sucesivo los efectos del desfase en el calendario juliano, el calendario gregoriano propuso que los años centenarios no fuesen bisiestos, con excepción de aquellos que se dividan entre 400. Como la reforma gregoriana era una orden papal no fue acogida prontamente por los países protestantes, ortodoxos u otros ajenos al influjo de la iglesia católica. -------- _{(
- ) Desde el año 45 adC hasta el 325 habían transcurrido 370 años, habiéndose producido un adelanto de casi tres días en la datación. En la fecha de celebración del primer concilio de Nicea los equinoccios sucedieron los días 21 de marzo y 21 de septiembre, mientras que los solsticios se produjeron los días 21 de diciembre y 21 de junio. No obstante, mientras rigió el calendario juliano, estos acontecimientos habían tenido lugar los días 24 de los respectivos meses. Como con el solsticio de verano y de invierno se corresponden la noche más corta y la más larga, las celebraciones paganas de estas efemérides nocturnas se han perpetuado, aunque cristianizadas bajo las advocaciones de San Juan Bautista (Noche de San Juan) y de la Navidad (Noche Buena), pero ya no coinciden con los respectivos solsticios.}

Adopción paulatina del calendario

El calendario se adoptó inmediatamente en los países donde la iglesia católica tenía influencia. Sin embargo, en países que no seguían la doctrina católica este calendario no se implantó hasta varios años (o siglos) después:

1582

- Italia, Portugal, la zona católica de Polonia y España (y sus colonias del Virreinato de la Nueva España en América de Norte y Central); la América del Sur española (virreinato del Perú y virreinato de Nueva Granada): el viernes 15 de octubre de 1582 vino después del jueves 4 de octubre.
- Francia, Lorena (Lorraine) y el valle del Misisipí (Estados Unidos): el lunes 20 de diciembre de 1582 vino después del domingo 9 de diciembre.
- Países Bajos (Brabante, Zelanda y el Staten Generaal): el martes 25 de diciembre de 1582 vino después del lunes 14 de diciembre.
- Bélgica (Limburgo y provincias del sur): el viernes 31 de diciembre de 1582 vino después del jueves 20 de diciembre.

1583

- Países Bajos (Holanda, Flandes, Hennegan y algunas provincias del sur): el sábado 1 de enero de 1583 vino después del viernes 21 de diciembre de 1582 (por lo que la gente se quedó sin las fiestas de Navidad y Año nuevo).
- Alemania (zonas católicas): originalmente el lunes 21 de febrero de 1583 debía suceder al domingo 10 de febrero, pero el pueblo no hizo ningún caso. Luego se decidió que el domingo 16 de octubre de 1583 seguiría al sábado 5 de octubre.
- Austria (Tirol, Salzburgo y Brescia): el domingo 16 de octubre de 1583 siguió al sábado 5 de octubre.
- Austria (Carintia-Kärnten y Estiria-Steiermark): el domingo 25 de diciembre de 1583 seguiría al sábado 14 de diciembre.
- Países Bajos (Groninga): el lunes 21 de febrero de 1583 vino después del 10 de febrero. Retrocedieron al juliano en julio-agosto de 1594. Finalmente el miércoles 12 de enero de 1701 vino después del martes 31 de diciembre de 1700.

1584

- Chequia (Bohemia-Böhme-Cechy, Moravia y Lusacia-Lausitz): el martes 17 de enero de 1584 vino después del lunes 6 de enero.
- Suiza (cantones más católicos): el domingo 22 de enero vino después del 11 de enero.
- Silesia (Schlesien): el lunes 23 de enero vino después del domingo 12 de enero.

1587

- Hungría: el domingo 1 de noviembre de 1587 vino después del sábado 21 de octubre.

1590

- Transilvania (Siebenbürgen-Ardeal-Erdély): el martes 25 de diciembre de 1590 vino después del lunes 14 de diciembre.

1605

- Canadá (Nueva Escocia): desde 1605 al 13 de octubre de 1710, usaron el calendario gregoriano. Después usaron el juliano desde el 2 de octubre de 1710 hasta el miércoles 2 de septiembre de 1752, que fue seguido por el jueves 14 de setiembre. Desde entonces usaron el gregoriano. :El resto de Canadá utilizó siempre el calendario gregoriano.

1610

- Alemania (Prusia): el jueves 2 de setiembre de 1610 vino después del miércoles 22 de agosto.

1682

- Francia (Estrasburgo): en febrero de 1682.

1700

- Alemania protestante, Dinamarca y Noruega: el lunes 1 de marzo de 1700 vino después del 18 de febrero.
- Países Bajos (Güeldres-Gelderland, zona protestante de Holanda): el lunes 12 de julio de 1700 vino después del 30 de junio.
- Países Bajos (Utrecht y Overijssel): el domingo 12 de diciembre de 1700 vino después del sábado 30 de noviembre.

1701

- Países Bajos (Friesland y otra vez Groninga) y Suiza (Zurich, Berna, Basilea, Schaffhausen, Gent, Mühlhausen y Biel): el miércoles 12 de enero de 1701 vino después del martes 31 de diciembre de 1700.
- Países Bajos (Drenthe): el jueves 12 de mayo de 1701 vino después del miércoles 30 de abril.

1752

- Inglaterra y sus colonias (Terranova y la costa de la bahía de Hudson, en Canadá; litoral atlántico de EE.UU., Washington y Óregon; Escocia, Irlanda, India): el jueves 14 de setiembre de 1752 vino después del miércoles 2 de setiembre.
:Esta es la causa de que aunque se dice que los escritores Miguel de Cervantes Saavedra y William Shakespeare murieron ambos el 23 de abril de 1616, en realidad este último murió 10 días después (el 3 de mayo del calendario europeo actual). :En Inglaterra, a los días en el calendario juliano que ocurrieron antes de la introducción del calendario católico en 1752 se les llama OS (Old Style o 'estilo antiguo'). Las iniciales NS (New Style o 'Stylo novo') indican el calendario gregoriano.

1753

- Suecia y Finlandia (que cuando fue conquistada por Rusia tuvo que adoptar en cierto grado el calendario juliano): en el año 1700 se decidió cancelar los días bisiestos durante cuarenta años, lo que lograría acumular los 10 días que faltaban. Ese año se cumplió, pero no en los bisiestos 1704 y 1708 (no se sabe por qué). Por lo tanto en esa década sus fechas no coincidían con ningún otro país (ya sea que tuviera calendario gregoriano o juliano). Más tarde, en 1712 decidieron que volverían al calendario juliano agregando un día (un "30 de febrero") al año bisiesto 1712. Cuarenta años después decidieron hacer el cambio drástico normal: el jueves 1 de marzo de 1753 vino después del miércoles 17 de febrero.

1867

- Alaska: octubre de 1867, cuando Alaska se vuelve una entidad federal de EE.UU.

1873

- Japón: antes se usaba un calendario propio lunar.

1875

- Egipto.

1912 ó 1929

- China: antes tenía un calendario propio lunar. Los autores no se ponen de acuerdo si el cambio se produjo en 1912 o en 1929. Hasta hace pocos años en Hong Kong el pueblo utilizaba el calendario lunar (que es muy difícil de traducir al calendario gregoriano, el cual es estrictamente solar).
- Albania: diciembre de 1912.

1914

- Turquía: hasta el 1 de enero de 1914 (según otros hasta 1927) Turquía se manejó con un calendario islámico.

1916

- Bulgaria: el 14 de abril de 1916 vino después del 31 de marzo.

1918

- Rusia y Estonia: el jueves 14 de febrero de 1918 vino después del miércoles 31 de enero. Otras zonas orientales de la Unión Soviética lo cambiaron dos años después.

1919

- Rumania: el lunes 14 de abril de 1919 vino después del domingo 31 de marzo.
- Yugoslavia.

1923

- Grecia: el jueves 1 de marzo de 1923 vino después del 15 de febrero.

Cantidad de días en cada mes

El calendario gregoriano está dividido en 12 meses:

No.	Nombre	Días
1	Enero	31
2	Febrero	28 o 29
3	Marzo	31
4	Abril	30
5	Mayo	31
6	Junio	30
7	Julio	31
8	Agosto	31
9	Septiembre	30
10	Octubre	31
11	Noviembre	30
12	Diciembre	31

En total un año puede ser de 365 días y otro en un efecto llama año bisiesto es de 366 días

Nemotecnia

Existe una copla que se utiliza como regla nemotécnica para recordar el número de días de cada mes: "Treinta días trae noviembre, con abril, junio y septiembre. Veintiocho sólo trae uno y los demás treinta y uno". Otra regla nemotécnica: se cierra el puño de la mano derecha y se cuenta con un dedo de la mano izquierda. Los nudillos sobresalientes representarán a los meses de 31 días, y los huecos entre nudillos los meses de menos de 31 días. El primer nudillo (el del dedo índice) representa a enero (y por ser sobresaliente equivale a 31 días). El hueco próximo (entre los nudillos del índice y del dedo medio) representa a febrero (y por ser hueco tiene menos de 31 días, en este caso 29 o 28 días). El segundo nudillo (del dedo medio) representa a marzo (y por ser sobresaliente equivale a 31 días) y así sucesivamente hasta llegar a julio, representado por el nudillo del dedo meñique (que por ser sobresaliente equivale a 31 días). Luego se comienza de nuevo la cuenta desde el nudillo del dedo índice, que esta vez representará a agosto (y por ser sobresaliente equivaldrá a 31 días). Se continúa la cuenta hasta llegar a diciembre, representado por el nudillo del dedo anular (que por ser sobresaliente dice que diciembre tiene 31 días).

Véase también

- Calendario
- Calendario juliano
- calendario perpetuo Categoría: Calendario als:Gregorianischer Kalender ja:グレゴリオ暦 ko:그레고리력 ms:Kalendar Gregory simple:Gregorian calendar th:ปฏิทินเกรกอเรียน

15 de octubre

El 15 de octubre es el 288º día del año del calendario gregoriano y número 289 en los años bisiestos. Quedan 77 días para finalizar el año. __TOC__

Acontecimientos

- 1582 - Roma: el papa Gregorio XIII decreta el calendario gregoriano en sustitución del calendario juliano; este día (viernes 15 de octubre de 1582) viene después del jueves 4 de octubre.
- 1809 - Virreinato del Río de la Plata: El virrey Baltasar Cisneros abre el puerto de Buenos Aires al comercio libre de las demás naciones.
- 1846 - Es defendido el Puerto de Alvarado (Veracruz) contra de la invasión norteamericana.
- 1874 - Se establece la Academia Ecuatoriana de la Lengua
- 1879 - Riada de Santa Teresa, en el río Segura que alcanza un caudal de 1.890 m3/seg. en Murcia y ocasiona graves destrozos en el Valle del Guadalentín, Huerta de Murcia y Vega Baja. En la cabecera del Guadalentín se estima que cayeron 600 mm. en una hora.
- 1894 - Detención del capitan francés Alfred Dreyfus acusado injustamente de alta traición a favor de Alemania.
- 1924 Inicio de emisiones de Radio Barcelona, (Cadena SER).
- 1964 - La troika formada por Breznev, Kosiguin y Podgorni sustituye a Kruschev al frente de la URSS.
- 1989 - Sudáfrica: El Congreso Nacional Africano, liderado por Nelson Mandela es legalizado tras casi 30 años de prohibición.
- 1995 - Irak: Saddam Hussein es reelegido presidente en un referéndum.

Nacimientos

- 70 adC - Virgilio, poeta romano.
- 1608 - Evangelista Torricelli, físico y matemático italiano.
- 1785 - José Miguel Carrera, político y militar chileno.
- 1836 - James Tissot, pintor francés.
- 1844 - Friedrich Wilhelm Nietzsche, filósofo alemán.
- 1879 - Tomás Meabe, político y escritor español.
- 1896 - Celestin Freinet, pedagogo francés.
- 1901 - Enrique Jardiel Poncela, escritor español.
- 1908 - John Kenneth Galbraith, economista canadiense.
- 1920 - Mario Puzo, novelista estadounidense.
- 1922 - Alfons Figueras, historietista español.
- 1923 - Italo Calvino, escritor italiano.
- 1926 - Agustín García Calvo, filólogo y pensador español.
- 1926 - Michel Foucault, filósofo francés.

Fallecimientos

- 1582 - Santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia, nacida en Ávila (España).
- 1917 - Mata Hari, espía y bailarina (por fusilamiento).
- 1940 - Lluís Companys, presidente de la Generalitat de Catalunya. Condenado por un consejo de guerra y fusilado.
- 2002 - Norbert Schultz, el compositor de la canción de guerra Lili Marlen.

Fiestas

- Día Mundial de la Mujer Rural.
- Día de la madre. Santoral: Santa Teresa de Jesús ---- enero, febrero, marzo, abril, mayo, junio, julio, agosto, septiembre, octubre, noviembre, diciembre 14 de octubre - 16 de octubre - 15 de septiembre - 14 de noviembre - más calendario de aniversarios Categoría: Octubre ja:10月15日 ko:10월 15일 simple:October 15 th:15 ตุลาคม

Juan de Herrera

Juan de Herrera (Mobellán, Cantabria(España), 1530 - Madrid, 1597) Arquitecto español. Figura típica del Renacimiento, se interesó por todas las ramas del saber y manifestó siempre un espíritu aventurero y un gran afán de novedades. Su Discurso sobre la figura cúbica revela, por ejemplo, sus notabilísimos conocimientos de geometría y matemáticas, y su participación en algunas de las campañas militares de Carlos I (en Alemania, Flandes e Italia) habla de su talante inquieto. Italia En 1563 pasó a ser colaborador de Juan Bautista de Toledo en la construcción del Monasterio de El Escorial y, a la muerte de éste en 1567, le sucedió en la dirección de las obras. Sin duda este monasterio fue la gran realización de tan singular arquitecto, cuyo apellido ha dado nombre a un estilo, el herreriano, que siguieron destacados alarifes españoles, sobre todo en el siglo siguiente. Herrera modificó y amplió los planos primitivos e intervino decisivamente en la ornamentación interior de la iglesia y la traza de su fachada, así como en la concepción de la fachada del monasterio. En estas obras se encuentran las líneas maestras de su estilo, basado en la horizontalidad, la uniformidad compositiva y una absoluta sobriedad en la decoración, que se reduce al empleo ordenado de las formas constructivas y las líneas arquitectónicas. Antes de la finalización de El Escorial en 1584, intervino en algunos proyectos, por ejemplo la fachada sur del Alcázar de Toledo, pero su otra gran realización la comenzó en 1585; se trata de la catedral de Valladolid, obra de gran envergadura para la cual el arquitecto ideó una estructura de enorme complejidad pero que lamentablemente quedó inconclusa. La obra de Herrera supuso toda una novedad en el panorama arquitectónico del Renacimiento español, dominado por el decorativismo del plateresco y por las formas italianizantes. Con sus realizaciones, el artífice creó una arquitectura singular que ha dado imagen al reinado de Felipe II. Herrera, Juan de Herrera, Juan de

El Escorial

El Escorial es un municipio de la provincia de Madrid perteneciente a la comunidad autónoma de Madrid (España). Categoría: Localidades de Madrid

Giordano Bruno

Giordano Bruno (Nola, cerca de Nápoles, 1548 - Roma, 17 de febrero de 1600).

Biografía

Filósofo, matemático y astrónomo italiano, sus ideas anticiparon muchas de las tesis de la ciencia moderna. Nació con el nombre de Filippo Bruno', en Nola, Campania, hijo del soldado Giovanni Bruno. En 1565 tomó el nombre de Giordano al convertirse en hermano dominicano en el monasterio de San Domenico cerca de Nápoles. Fue ordenado sacerdote en 1572. En 1576 es acusado de hereje y abandona la orden dominica. En 1579 recala en Ginebra donde se une al calvinismo pero por poco tiempo, al ser igualmente acusado. Vuelve a marchar y en 1581 se le encontrará en París en la corte de Enrique III de Francia. En 1583 se traslada a Inglaterra pero sus ideas copernicanas vuelven a chocar con los religiosos. En 1592 conoce a Giovanni Mocenigo, noble veneciano que lo acoge en la ciudad intrigado por esas nuevas ideas que pregona. Asustado, lo denuncia a la Inquisición y, tras ocho años en prisión, el Papa Clemente VIII lo condena por contumaz a la hoguera, ejecución que se produce en Roma el 17 de febrero de 1600.

Obra

La obra bruniana se encuentra teñida de un ligero averroísmo consistente en la defensa de la superioridad de la vida teórica frente a la vida práctica y la reivindicación del carácter profesional del filósofo. A juicio de Bruno existe una separación entre filosofía y religión y es equivocada la concepción tomista de la filosofía como ancilla fidei, es decir, como esclava de la religión. Bruno defenderá, como harán a su modo todos los copernicanos, que la religión debe ser entendida como una ley destinada al gobierno de las masas incapaces de regirse por la razón y es por ello que los buenos teólogos no deben entrometerse en la vida de los filósofos, del mismo modo que los filósofos respetarán el trabajo de los teólogos en su tarea de gobierno de las masas populares. La función de la religión es, pues, meramente civil. Respecto a sus tesis cosmológicas destacan la idea de la infinitud del universo entendida como expresión de la infinita potencia de Dios, así como la descripción de las estrellas celestes como soles rodeados de planetas parecidos a la tierra. El universo es para éste autor uniforme, con lo que se rompe con la distinción entre mundo sublunar y supralunar que había sido establecida por Aristóteles y que aun sobrevivía en la doctrina heliocentrista de Digges. Muy influido por el neoplatonismo y por la admisión de la teoría copernicana, a la vez que acogiendo elementos del estoicismo, el monadismo y la mística- Bruno defendió la doctrina de la infinitud del universo, el cual es concebido no como un sistema de seres rígidos ordenados desde la eternidad, sino como un conjunto que se transforma continuamente, que pasa de lo inferior a lo superior y viceversa, por ser en el fondo todo una y la misma cosa, la vida infinita e inagotable. En esta vida quedan disueltas todas las diferencias, las cuales son propias sólo de lo superficial, de lo finito y limitado. La infinitud espacial y temporal del universo astronómico corresponde a la infinitud de Dios, que se halla a la vez en el mundo y fuera del mundo, que es causa inmanente del mundo y que está infinitamente por encima de él, cosa que ha de entenderse desde el punto de vista de la coincidencia de los opuestos de Nicolás de Cusa. El Universo está penetrado de vida y es él misma vida, esto es, organismo infinito en el cual se hallan los organismos de todos los mundos particulares, de los infinitos sistemas solares análogos al nuestro. Lo que rige esta infinitud es la misma ley, porque es la misma vida, el mismo espíritu y orden, y en última instancia el mismo Dios. Dios está presente en todas las cosas, con su infinito poder, sabiduría y amor, porque es todas las cosas, el máximo y el mínimo o, como dice Bruno, la mónada de las mónadas. La concepción monadológica es el complemento de esta visión de un universo-vida infinito: las mónadas son los componentes de los organismos del mundo y no los átomos, que son disolución y muerte. La misión del hombre es el entusiasmo ante la contemplación de esta infinitud, la adoración del infinito, que es Dios, en la cual puede hallarse la unidad de las creencias religiosas más allá de todo de todo dogma positivo. Tal es el “entusiasmo heroico” que Bruno defendía. De ahí su aspiración a una filosofía dinámica construida con los materiales clásicos, incluidos los aristotélicos. Esto se revelaba particularmente en la doctrina de la materia, sometida en el pensamiento de GB a una disolución que la lleva al ser pleno, del mismo modo que el ser pleno es dialécticamente transformado en materia y en nada. De ahí la afirmación de que “en nada se diferencias la absoluta potencia y el acto absoluto”; y de ahí también la tesis de que “en definitiva, bien que haya individuos innumerables, todo es uno, y conocer esta unidad es el objeto y término de toda filosofía y contemplación natural” (Del principio, de la causa y del uno) Anima mundi: la totalidad del universo concebido como un organismo. La suposición de que todo está entrelazado representa la admisión de un alma del mundo siempre que, rechazándose el mecanicismo ciego, se admite que el todo tiene un sentido. Así, el cuerpo del mundo está envuelto por su alma, pero a la vez el alma del universo se halla en cada una de las cosas, no parcial y fragmentariamente, sino de un modo total y completo. En otros términos, el alma del mundo es aquella realidad que hace que todo microcosmos sea un macrocosmos. El tema de si esta alma es a su vez un principio inmanente y causal es variado. Parece que es el caso de Bruno (De ahí la acusación de panteísmo) Monadismo: los átomos para Bruno son orgánicos y vivientes, de modo que es opuesto a todo mecanicismo. En “Sobre lo Inmenso” afirma que Dios no es ni personal ni creador, sino más bien la mens virgiliana que “agita la materia”, principio interno de vida, semilla eternamente productiva. Los “Furores heroicos”, plagados de símbolos y alegorías, parecen sin duda hacer del universo “una segunda unidad” en que se refleja la “primera”, a la manera como el sol ilumina la luna. Bruno sostiene un nuevo atomismo y parece reducir todo cambio a movimientos locales, si bien parece conservar el hilemorfismo, sustituyendo la pluralidad de formas y de materias parcialmente determinadas, por el par inseparable de una única materia-base, de la que nacen todas las figuras distintas, y de una forma activa, finalmente identificada con el alma del mundo no engendrada y no engendrable (Sobre la causa). Lo cual es una adaptación estoico-platónica del vocabulario aristotélico. Bruno vacila en afirmar un movimiento infinito, que el Estagirita considera como imposible, y describe el universo como un todo inmóvil, pero que reúne una multitud infinita de mundos móviles, calificados a veces explícitamente de “finitos”. Acepta la idea de un entendimiento agente único, común a las almas singulares, paralelo, no obstante, a una especie de “sentido agente” pero que para él no excluye la variedad los entendimientos y de los sentidos “pacientes”, ni desde luego el escalonamiento clásico de las facultades presentado bajo formas diferentes: sentido, imaginación, razón, entendimiento y pensamiento o mens. También es afecto a una aritmología simbólica imitada de Agripa, y afecto a la magia, sin duda “natural” pero en las que sobrevive la creencia en los demonios lanzadores de piedras. Al menos Bruno, si bien acepta a título secundario, especulaciones de tipo paracelsiano, cuando son prácticamente útiles en la medicina, excluye como principios de verdadera explicación las elucubraciones alquimistas, y su cosmología elimina definitivamente la astrología antigua. Cita con frecuencia a los presocráticos (a los que conoce mal), como los átomos de Demócrito, el flujo de Heráclito, el “todo está en todo” de Anaxágoras, opone al aristotelismo esquemas neoplatónicos, toma de Epicuro y Lucrecio el gran tema de la pluralidad de los mundos, de Avicebrón y de David de Dinant expresiones que rehabilitan la materia y la presentan como uno de los tres fundamentos indivisibles: hylé, nous y Dios. Muchas de sus conciliaciones aproximativas se derivan de Nicolás de Cusa, que es una fuente esencial de Bruno. Como el Cusano, Bruno afirma que ningún movimiento es enteramente regular, ninguna figura absolutamente exacta, que dos individuos jamás son indiscernibles. Se burla de la timidez de Copérnico, a quien es preciso sobrepasar, juega con la imagen de unos seres lunares y de unos marcianos que se creerían ambos en el centro de un universo esférico, pero que en realidad no tiene forma. No hay duda de que la más intima certeza de Bruno es que la naturaleza misma, más que el espíritu que la mide, es la verdadera “potencia divina” y “el orden impreso en todas las cosas”. Esa certeza no excluye una cierta consideración platonizante de la materia como dispersión e incluso como “prisión”; pero el Nolano, aunque el tema de la unidad es siempre central, percibe en la multiplicidad misma, tomada al nivel de todo, si no una finalidad propiamente dicha, o un eterno retorno, sí al menos una serie de compensaciones mediante las cuales los contrarios se equilibran, estando los astros mismos sin duda abocados a la muerte, pero sin una catástrofe cósmica, pues otros les sucederán entonces, si es verdad que a toda influencia corresponde una nueva confluencia. No se trata tanto de una multiplicidad de formas cuanto a una omnipresencia de la forma universal, inseparable de la “vida que vivifica todas las cosas”, del alma única que mueve tanto abejas y arañas como los cuerpos celestes. Algunos la denominan sentido, otros entendimiento o pensamiento, pero es sin duda un solo y mismo principio, diversificado en sus funciones. De manera ciertamente esotérica, los Furores lo comparan a un emperador que lucha contra el desorden que debilita su ejército, y en primer término contra las “potencias del alma inferior”, los grados más bajos de la emanación plotiniana, allí donde las tinieblas absorben la luz siempre difundida y atenúan el lazo universal del amor. Otros textos subrayan más aún la “continuidad” entre el alma cósmica y sus participaciones singulares, pero describen a éstas como espejos “rotos”, donde ocurre que, por ser éstos demasiado pequeños o “en alguna manera deficientes”, no dejan discernir “casi nada” de la “Forma universal”. Esta casi contingencia no afecta más que a porciones separadas del conjunto, consideradas a la manera de lo explicado, de lo disperso y de lo distinto. Para Bruno, que rechaza la creación ex nihilo y la elección divina entre los posibles, el universo total es sin duda como el principio que lo mueve, todo lo que puede ser, pues contiene toda la materia y recibe todas las formas en su forma única. La muerte, las corrupciones, las monstruosidades no son ni acto ni potencia,. sino inexplicables accidentes por los que unas figuras incompatibles entran en colisión en la misma porción de materia. Bruno, Giordano Bruno ja:ジョルダノ・ブルーノ

Plantillas de cronología

Alcance

Este WikiProyecto trata de mejorar la presentación de las páginas cronológicas de Wikipedia. Esto incluye:
- Páginas que contienen enlaces a periodos. No contienen información sobre acontecimientos pero nos sirven para llegar al período que buscamos. Dentro de esta categoría tenemos:
- Milenio
- Siglo
- Década
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- Páginas que contienen información de los acontecimientos ocurridos en el periodo. Son las siguientes:
- Wikipedia:Plantilla día.
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- Cronologías de la historia de países determinadas:
- Wikipedia:Plantilla cronología de la historia de países:Índice general.
- Wikipedia:Plantilla cronología de la historia de países:Períodos :Comentarios sobre la cronología de la historia de países: A diferencia de la cronología general con la que contamos hasta ahora, esta otra cronología cuenta con periodizaciones particulares vinculadas a los hechos históricos ocurridos de cada país. Ejemplo: Cronología de la historia de los Estados Unidos.

Participantes

- FAR, (Para dejarme un mensaje) 14:11 14 may, 2005 (CEST)
- Hugo López (discusión) 18:22 16 may, 2005 (CEST)
- --Ernesto J. Meza - ¿lo discutimos? 02:44 26 may, 2005 (CEST)

Criterios de creación de páginas

En las páginas existentes y por ser creadas, es conveniente mantener unos determinados contenido y estructura coherentes entre todas ellas:
- Fechas - El formato que se utiliza es el de 30 de agosto, primero el número y luego el mes en minúscula, conforme norma de la Real Academia Española.
- Información - Se intenta dar la misma información para cada período y así, si está dispuesto a crear una página, se recomienda mantener los siguientes criterios en la página creada, según de qué tipo se trate:
- Día - Se incluyen en el mismo los siguientes apartados:
- Indicación de orden numérico del día en el año y días que faltan para terminar el mismo.
- Acontecimientos, nacimientos, fallecimientos, fiestas. Sean bienvenidas las aportaciones de otros por incluir.
- En la información se indica primero el año y luego el acontecimiento. Por ejemplo: 2002 - Entrada en vigor del Euro como moneda única para 12 Estados de la Unión Europea.
- Por último, se incorpora un enlace a esta página de plantillas de cronología.
- Año - Se incluyen en el mismo los siguientes apartados:
- Navegación por siglo, por década y por año.
- Descripción del nombramiento del año efectuado por las Naciones Unidas.
- Los siguientes apartados: Política y sociedad (guerras, elecciones, tratados...), ciencia y cultura (momentos culmen del arte, inventos y descubrimientos), premios, nacimientos, fallecimientos. Sean bienvenidas las aportaciones de eventos por incluir.
- En la información se indica primero el día y luego el acontecimiento. Por ejemplo: 1 de enero - Entrada en vigor del Euro como moneda única para 12 Estados de la Unión Europea.
- Relativo a personas se pone la fecha, el nombre con enlace y luego, sin enlazar, profesión y nacionalidad
- Por último, se incorpora un enlace a esta página de plantillas de cronología.
- Se recomienda utilizar como plantilla para copiar y pegar una fecha ya formateada (por ejemplo 2000), modificando su contenido.
- Década - Se incluyen en el mismo los siguientes apartados:
- Navegación por siglo, por década y por año.
- Descripción del nombramiento de la década efectuado por las Naciones Unidas.
- Acontecimientos. Sean bienvenidas las aportaciones de eventos por incluir. Téngase en cuenta que deben ser relativos al período. Ej: 1230: Europa: Recuperación económica en Italia. Guerras Franco-aragonesas. Guerra civil en alemania. Asia: exploraciones chinas del índico....
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- Siglo - Se incluyen en el mismo los siguientes apartados:
- Navegación por siglo y por década.
- Acontecimientos. Sean bienvenidas las aportaciones de eventos por incluir.
- Personas relevantes en el siglo.
- Por último, se incorpora un enlace a esta página de plantillas de cronología.
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- Milenio - Se incluyen en el mismo los siguientes apartados:
- Navegación por milenio y por siglo.
- Acontecimientos. Sean bienvenidas las aportaciones de eventos por incluir.
- Personas relevantes en el milenio.
- Por último, se incorpora un enlace a esta página de plantillas de cronología.
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Categoría:Siglo XVI

Siglo ddC 16 ja:Category:16世紀 ko:분류:16세기 simple:Category:16th century

Septem Montes Romae

Civitas Roma nota est super septem montes esse posita. Traditur conditam esse in monte Palatino, postea vallem inter Palatinum et Capitolinum occupabit, ubi Forum Romanum (et postea fora imperialia) est aedificatum. Mons Capitolinus factus est centrum cultus romani. Septem montes sunt:
- Palatinus
- Aventinus
- Capitolium
- Quirinalis
- Viminalis
- Esquilinus
- Caelianus Categoria:Roma

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Bradford City Association Football Club is a football team based at the Bradford and Bingley Stadium (formerly known as Valley Parade) in Bradford, England. The club was originally known as Manningham, a rugby club and a founding member of the Northern Rugby Union. They left the

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Professor Lord Robert Skidelsky, more properly Robert Jacob Alexander Skidelsky, Baron Skidelsky of Tilton, is a British economist, author of a major biography in three volumes of John Maynard Keynes, and a life peer. He is Professor of Political Economy at the University of Warwick, and Chairman of the Social Market Foundation<

Wikipedia:Requests for adminship/Sam Vimes

Sam Vimes

[ Vote here] (24/11/3) ending 14:55 31 August 2005 (UTC) - Sam joined Wikipedia in December 2004 and has been an active editor since May. A tireless, high quality contributor, particularly to Cricket related articles. I don't recall his being in any significant conlfict and his conrtibutions and user talk page don't show evidence of this either. In short I think he will make a good adminis

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